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康熙皇帝勤奋好学，其知识极为渊博，但不盲从书中所言，认为未必全然正确和真实。他举例说：“即如(史书)所载，项羽坑秦卒二十万。夫二十万卒岂有束手待毙之理乎?”为了获得真如，就需结合以实际调查。如：古人认为塞外蒙古迁徙无常，逐水草而居，似乎无一定居处，可以任意栖止。康熙皇帝亲历其地，调查研究，发现蒙古也有固定居处。他分析说：“不知塞外地虽空旷，亦有水草不能相兼者。若有草无水，虽欲驻牧于此，其势断有所不能。是知毡庐毳慕，常有不定之形，而其实则不越乎平日所居之故址也。”由此，他指出“塞外情形不可臆度，必亲履其境然后能知之”。
康熙皇帝主张读书穷理，讲求治道，学以致用，身体力行。有一次，康熙皇帝听讲《中庸》之后，问讲官知行二者哪一个更加重要?讲官叶方霭以两可之言回答，康熙则十分肯定地说：“毕竟行重，若不能行，则知亦空知。”为什么说行重?关键是学与知的目的在于应用，在于指导行动；若不用、不行，学与知便失去其价值。所以读书，要学以致用。他以自己的体会说：“明理最是紧要。朕平日读书穷理，总是要讲求治道，见诸措施。故明理之后，又须实行，不行，徒空谈耳!"